O SENADOR

MUITO BOA!!!!
Essa tem que chegar a Brasília. É ótima! A Morte do Senador:


Um senador está andando tranqüilamente quando é atropelado e morre.

A alma dele chega ao Paraíso e dá de cara com São Pedro na entrada.

-'Bem-vindo ao Paraíso!'; diz São Pedro -'Antes que você entre, há um probleminha.

Raramente vemos parlamentares por aqui, sabe, então não sabemos bem o que fazer com você.

-'Não vejo problema, é só me deixar entrar', diz o antigo senador.

-'Eu bem que gostaria, mas tenho ordens superiores.. Vamos fazer o seguinte: Você passa um dia no Inferno e um dia no Paraíso. Aí, pode escolher onde quer passar a eternidade.

-'Não precisa, já resolvi. Quero ficar no Paraíso diz o senador.

' -'Desculpe, mas temos as nossas regras.' Assim, São Pedro o acompanha até o elevador e ele desce, desce, desce até o Inferno.

A porta se abre e ele se vê no meio de um lindo campo de golfe. Ao fundo o clube onde estão todos os seus amigos e outros políticos com os quais havia trabalhado.

Todos muito felizes em traje social. Ele é cumprimentado, abraçado e eles começam a falar sobre os bons tempos em que ficaram ricos às custas do povo. Jogam uma partida descontraída e depois comem lagosta e caviar.

Quem também está presente é o diabo, um cara muito amigável que passa o tempo todo dançando e contando piadas. Eles se divertem tanto que, antes que ele perceba, já é hora de ir embora.

Todos se despedem dele com abraços e acenam enquanto o elevador sobe.

Ele sobe, sobe, sobe e porta se abre outra vez. São Pedro está esperan do por ele.

Agora é a vez de visitar o Paraíso. Ele passa 24 horas junto a um grupo de almas contentes que andam de nuvem em nuvem, tocando harpas e cantando.

Tudo vai muito bem e, antes que ele perceba, o dia se acaba e São Pedro retorna. -' E aí ? Você passou um dia no Inferno e um dia no Paraíso. Agora escolha a sua casa eterna.' Ele pensa um minuto e responde: -'Olha, eu nunca pensei ...

O Paraíso é muito bom, mas eu acho que vou ficar melhor no Inferno.' Então São Pedro o leva de volta ao elevador e ele desce, desce, desce até o Inferno.

A porta abre e ele se vê no meio de um enorme terreno baldio cheio de lixo.

Ele vê todos os amigos com as roupas rasgadas e sujas catando o entulho e colocando em sacos pretos.

O diabo vai ao seu encontro e passa o braço pelo ombro do senador.

-' Não estou entendendo', - gagueja o senador -

'Ontem mesmo eu estive aqui e havia um campo de golfe, um clube, lagosta, caviar, e nós dançamos e nos divertimos o tempo todo.

Agora só vejo esse fim de mundo cheio de lixo e meus amigos arrasados !!!'

Diabo olha pra ele, sorri ironicamente e diz:

-' Ontem estávamos em campanha.

Agora, já conseguimos o seu voto...'

Essa tem que ser repassada

( não quebrem a 'corrente')

O IDIOTA

Veja isto:

Conta-se que, em uma pequena cidade do interior, um grupo de pessoas costumava se divertir com uma pessoa deficiente mental, a quem chamavam de "o idiota".
Um pobre coitado, de pouca inteligência, que vivia de pequenos biscates e esmolas. Diariamente, eles chamavam o idiota ao bar onde se reuniam, e ofereciam pra ele escolher entre duas moedas: uma GRANDE, de 400 REIS, e outra menor, de 2.000 REIS.
Ele sempre escolhia a MAIOR e menos valiosa, o que era motivo de risos para todos.
Certo dia, uma pessoa de outra cidade, que estava ali de passagem e presenciou aquela cena, chamou o deficiente, e lhe perguntou se ele ainda não havia percebido que a moeda MAIOR valia menos. . .
- Eu sei, ele respondeu. "Ela vale cinco vezes menos. Mas, no dia em que eu escolher a outra, a menor, a brincadeira acaba, e não vou mais ganhar minha moeda diária".
*Podemos tirar várias conclusões dessa pequena narrativa:
- A primeira: Quem parece idiota, nem sempre é.
- A segunda: Quais eram os verdadeiros idiotas da história?
- A terceira: Se você for ganancioso, acaba estragando sua fonte de renda.
Mas a conclusão mais interessante é: A percepção de que podemos estar bem, mesmo quando os outros não têm uma boa opinião a nosso respeito.
Portanto, o que importa não é o que pensam de nós, mas, sim, quem realmente somos.
"O maior prazer de uma pessoa inteligente pode ser bancar a idiota diante de um idiota que banca o inteligente"

RESERVAS ARQUEOLÓGICAS

RESERVAS ARQUEOLÓGICAS DATAÇÕES: Várias são as técnicas empregadas para se saber a idade de Sítio Arqueológico.São todas complexas e delicadas, dando sempre uma idade aproximada. Além de interpretação das camadas estratigráficas, as mais usadas são: a termoluminescência, que afere Os elétrons de um objeto aquecido. Mais comumente usada em cerâmica e argilas queimadas.Já as datações Radiocarbônicas, medem as variações residuais emitidas pelas partículas do Carbono 14, elemento encontrado em carvões e nos seres vivos. ARTEFATOS LÍTICOS: O homem pré-histórico fazia uso de instrumentos confeccionados em diferentes matérias primas: ossos, madeiras, etc, mas os feitos em rochas por serem mais resistentes, são mais facilmente encontrados. São os chamados instrumentos líticos: machadosRaspadores, pontas de flechas, etc. Esse período é dividido em Paleolítico e Neolítico, popularmente conhecidos como: pedra lascada e pedra polida. CERÂMICA: O uso da cerâmica é uma das mais recentes descobertas tecnológicas empregadas pelo homem pré-histórico. Era utilizada no cotidiano para cozinhar alimentos,Acondicionar grãos ou líquidos ou ainda, como urnas funerárias no enterramento dos mortos.Geralmente sua origem é tida como desdobramento da atividade agrícola, pior facilitar a conserva e preparo dos alimentos. Mas isto é questionado pois, não raro, uma ou outra sociedade produzia cerâmica antes mesmo do advento da agricultura. A teoria do big ban (entre 13 e 20 bilhões de anos atrás) foi enunciada em 1948 por George gamow, cientista russo naturalizado norte-americano. ORDOVICIANO: ( 500 á 435) surgem invertebrados, conodontes, peixes primitivos e algas. Formação da terra, resfriamento da Crosta terrestre. Período pré-cambriano: 4,6 bilhões á 600 milhões de anos atrás. CAMBRIANO: (600 Á 500 MILHÕES DE ANOS ATRÁS) quando surgem os principais grupos do reino animal. ERA PALEOZÓICA SILURIANO: (435 á 395) derretimento das calotas polares, aumento do nível dos oceanos,Aparecimento de recifes de corais e peixes com mandíbulas. DEVONIANO: (395 á 345) surgimento das plantas com sementes, peixes encouraçados e ósseos. CARBONÍFERO: (345 á 280) grandes jazidas de carvão. PERMICO: (280 Á 230) extinção de vários grupos, marinhos: os invertebrados, terrestre: diapsídeos e sinapsídeos. ERA MESOZÓICA TRIÁSSICO: (230 á 193) surgimento dos dinossauros, pequenos mamíferos e árvores de grande porte (coníferas) JURÁSSICO: (194 Á 140) dominação dos dinossauros carnívoros, herbívoros adaptados, nos oceanos, grandes répteis e tubarões, e as árvores coníferas se tornam mais abundantes. CRETÁCEO: (140 á 65) começa a separação dos continentes, o que contribui para a diversidade de espécies, e também é quando ocorre a queda do meteoro que exterminou os dinossauros da face da TERRA. ERA CENOZÓICA PALEOCENO: (65 á 60) as aves aumentam de tamanho, os mamíferos se proliferam rapidamente e predomina o clima tropical. EOCENO: (60 Á 35) diversificação dos mamíferos, habitação em todo o planetaOrigem dos ancestrais dos animais atuais. OLIGOCENO: (35 Á 25) aumenta o tamanho e tamanho dos mamíferos, começam a aparecer campos e pradarias. MIOCENO: (25 á 13) marca a expansão dos campos e cerrados, gerando novas competições e extinções de espécies animais e vegetais, mas cerca de 75% das espécies sobreviveram, sendo que algumas sofreram adaptações. PLIOCENO: (13 Á 2)diversificação nos campos e savanas, eras glaciais. Acumulação de gelo nos pólos, que conduziram a exterminação de muitas espécies. O clima muda de tropical para frio, porém 75% das plantas ainda se proliferam até os dias de hoje. ERA ANTROPOZÓICA PLEISTOCENO: (2 Á 100000) presença de mamíferos de grande porte, pássaros gigantes, mamutes, mastodontes, búfalos, tigres dentes-de-sabre,…, a mais recente glaciação, surgimento e expansão do homo sapiens. HOLOCENO: (100000 até hoje) pequenas mudanças no clima, a influência do homem no meio ambiente, tecnologia… “A arqueologia é freqüentemente associada a busca de objetos valiosos ou mesmo á aventura. Não obstante, ela é talvez um dos ramos mais ambiciosos das ciências, pois visa compreender, a partir dos vestígios materiais, sistemas e processos sócio-culturais do passado. Assim, qualquer perturbação deste registro pela ação do homem ou fatores naturais, representa uma séria Ameaça aos bens culturais a nós legados por gerações passadas e compromete seriamente a interpretação do arqueólogo.” “Em um momento histórico, no qual a sociedade brasileira está tentando consolidar a sua identidade, o conhecimento da diversidade e riqueza cultural das populações humanas não européias, que viveram em tempos mais remotos neste território, permite corrigir uma série de estereótipos que foram construídos desde o Brasil colônia para justificar a sua exploração como mão-de-obra ou a ocupação de suas terras”. “As pesquisas arqueológicas no vasto território brasileiro, sobretudo na Amazônia, já revelam que estas sociedades pré-coloniais anteriores a conquista se distinguem de forma significativa das populações indígenas atuais, devido ao longo contato com nossa sociedade. Devido a posição geográfica de Mato Grosso onde convergem influências amazônicas e chaquenhas, o conhecimento de seu patrimônio arqueológico desempenha um papel importante para a pré-história brasileira e mesmo sul americana.” “Não existem no Brasil evidências de construção monumentais como aquelas da Mesoamérica ou da área Andina. No entanto, as pinturas e gravuras nas paredes dos abrigos nos informam sobre a criatividade artística e o senso estético destas populações do passado, os seus artefatos de pedra lascada sobre domínio de uma tecnologia hoje praticamente esquecida e que durante pelo menos 11.000 anos representou um instrumental eficaz na manutenção e reprodução de suas sociedades. As grandes aldeias que aparecem ao redor do século VIII da nossa era indicam que essas comunidades eram populosas e que a base de sua subsistência se baseou em grande parte na agricultura, sendo apenas complementada pela caça, pesca e coleta.” “A maioria destes grupos de agricultores pré-coloniais dominavam a tecnologia cerâmica , o que permitiu não apenas uma transformação mais eficaz dos alimentos, mas expressa também por elementos decorativos, aspectos dos seus sistemas sociais e ideacionais. As grandes aldeias circundadas por valetas na área xinguana e a ocupação de alguns dos topos de elevados morros testemunhos, anteriores á Conquista, evidenciam padrões de guerra, enquanto o material intrusivo, especialmente encontrados nas aldeias maiores, atestam amplas redes de comércio que podem ultrapassar centenas de quilômetros. Por outro lado, a ocupação efetiva do pantanal, por exemplo, por meio de aterros artificialmente construídos, testemunha uma admirável capacidade de adaptação a um ambiente hostil, mas que oferece recursos naturais exuberantes.” “Os padrões de enterramento das populações pré-coloniais de Mato Grosso, apresentam uma diversidade significativa que abrangem desde sepultamentos simples em covas, sepultamentos em urnas, até a cremação, o que remete a elaborados sistemas cerimoniais e religiosos.”

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welcome to my life

do you ever feel like breaking down ?do you ever feel out of place?like somehow you just don't belong and noone understands youdo you ever want to run away ?do you lock yourself in your room?with tthe radio on turned out so loudthat noone hears you screammingno you don't know what's like when nothing feels alrightyou don't know what it's liketo be like me ...to be hurt, to feel lostto be left out in the darkto be kicked when you're down to feel like you've been pushed around to be on the edge of breaking down and no one's there there to save youno you don't know what it's like welcome to my lifedo you wanna be somebody else?are you sick of feelin so left out?are you desperate to find somethin more before your life is over?are you stuck inside a world you hate?are you sick of everyone around?with their big fake smiles and stupid lieswhile deep inside you're bleedingno you don't know what it's likewhen nothing feels alrightyou don't know what it's like to be like me ...no one ever lied straight to your face and no one ever stabbed you in the back you might think i'm happybut i'm not gonna be okeverybody always gave you whatyou wantedyou never had to work it was always thereyou don't know what it's likewhat it's like


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Está funcionando no Museu de História Natural de Alta Floresta o CINECLUB MASTODONTE que apresenta filmes estrangeiros e nacionais, e assim ajuda a divulgar a nossa cultura além de ser mais uma opção de lazer para o público.
Sessão todos os Domingos ás 18:30h, venha prestigiar mas esta iniciativa!!!!!!
Entrada franca.
PARTICIPE!!!!!!!!